黃金與宗教民俗文化的淵源

　　早在新時期時代，人類已認(rèn)識了黃金。從人類歷史可以看出，無論什么民族、種姓，黃金始終都被視為是財富。也正是因?yàn)樗�的珍貴，黃金又成為各個民族制作祈福，宗教文化制品最珍貴的原材料之一。
　　
　　黃金在宗教文化制品上的應(yīng)用極其廣泛，主要有金法器、金菩薩、金十字架、金圣骨盒、金瓶、金塔、金燈等。如，埃及出土護(hù)身符，甘地哈拉圣骨匣、尤卡坦州金人項(xiàng)墜、故宮博物館的四臂觀音金坐像、清代嘎巴啦金碗等。
　　
　　在我國，由于歷史原因，佛教極為興盛，歷朝歷代都有皇帝篤信佛教，他們常從國庫或私家?guī)旆坷锬贸鳇S金，制成佛教用品，或撥與寺廟，直接使用。上文中，故宮博物院所收藏的四臂觀音金坐像、清代嘎巴啦金碗則是此的代表。
　　
　　如果說到民俗文化，黃金的使用則更加廣泛，無論是皇族貴戚還是市井百姓都喜歡使用黃金這一珍貴的材質(zhì)制作祈福、辟邪的民俗文化產(chǎn)品。
　　
　　清朝皇帝每年元旦舉行儀式時專用的酒杯——“金甌永固”杯就是由黃金打造，此外還有金編鐘、金嵌珠天球儀等宮廷造辦處制作的金器。
　　
　　考古發(fā)現(xiàn)中，曾出土過兩只，累絲金辟邪，其形象似虎，出土?xí)r共兩只，各立于托片上。頭圓大，一為雙角，一為獨(dú)角，作昂首遠(yuǎn)視狀。以綠松石鑲嵌成雙眼，頸前、脊背各有一條凹槽，嵌有紅瑪瑙、松石，其他部位也有零星點(diǎn)綴，身軀用金片制成，并用金絲掐出羽翅紋，同時飾有金粟粒，尾、角以金絲纏繞，底托片上塹有流云紋并飾以小金粒。金辟邪就是漢代人求吉祥而制作的。
　　
　　而民間使用的民俗金器則更多，含祝福嬰兒平安、富貴、長壽的金制長壽鎖時至今日仍系在孩童的項(xiàng)間。金佛像、金菩薩的吊墜被人掛著胸前，象征著希望求佛菩薩的佑護(hù)……由于這類金器較多在此就不在贅述了。